{"id":2188,"date":"2002-03-25T15:01:03","date_gmt":"2002-03-25T13:01:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.turborebop.net\/?p=2188"},"modified":"2024-12-30T14:20:45","modified_gmt":"2024-12-30T12:20:45","slug":"etika-ali-estetika","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.turborebop.net\/?p=2188","title":{"rendered":"Huda ura: Etika ali estetika?"},"content":{"rendered":"<p>[original na <a href=\"https:\/\/old.radiostudent.si\/article.php?sid=231\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/old.radiostudent.si\/article.php?sid=231<\/a>]<\/p>\n<p>Ali je star le stari glavnik, ali brezzobi krokodil?<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.turborebop.net\/wp-content\/uploads\/2002\/03\/020222173846.jpg\" class=\"thickbox no_icon\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-2191\" src=\"https:\/\/www.turborebop.net\/wp-content\/uploads\/2002\/03\/020222173846.jpg\" alt=\"\" width=\"200\" height=\"90\" \/><\/a><\/p>\n<p>Beograjski estetik in umetnostni zgodovinar Mi\u0161ko \u0160uvakovi\u010d je pred kratkim dejal, da umetosti ni ve\u010d &#8211; je le \u0161e kulturalizem, oziroma njegova najnovej\u0161a (postmoderna) verzija: multikulturalizem. Vse gre. In ko gre vse, ne gre v resnici ni\u010d ve\u010d (rien ne va plus). Kar seveda ne pomeni, da ljudje umetnin ne rojevajo ve\u010d, vendar pa je dru\u017ebena vloga umetosti odslej multikulturalizem &#8211; zapolnjevanje (tr\u017enih?, \u017eanrskih?) ni\u0161. \u010ce dodamo \u0161e informacijo iz druge roke: Mladen Dolar trdi celo, da \u017eanrov ve\u010d ni &#8211; postali so diskurzi. Kar naj bi pomenilo, da so umetnostni \u017eanri le \u0161e strukture, ki odsevajo dejanske (socialne) odnose. \u010ce mi, dragi umetnik, pove\u0161, kateri je tvoj \u017eanr &#8211; pa ti povem, katero dru\u017ebeno strukturo (trg?, ni\u0161o?) zadovoljuje\u0161.<\/p>\n<p>Funkcionalnost, dru\u017ebeno-potrebno delo, nimajo v umetnosti kaj iskati. \u010ce dru\u017ebeni odnosi spregovorijo skozi umetnost, potem umetnikovo delo poka\u017ee na dru\u017ebeni status umetnika. \u010ce skozi umetnino spregovori umetnik, potem se poka\u017eejo dru\u017ebeni odnosi. Kak\u0161na je razlika? Tisto, kar se ne poka\u017ee, ostane skrito, sekundarno. V prvem primeru je to dru\u017ebena realnost, v drugem pa umetnik sam. Pojmo torej hvalnico anonimnemu umetniku! In kritizirajmo funkcionalnega umetnika &#8211; kulturca (multikulturca?).<\/p>\n<p>Ali z drugimi besedami. Odlo\u010ditev je po novem: ETIKA ALI ESTETIKA (= osebna pozicija ali zgolj \u017eanr = vsebina ali dizajn. Oboje? Ne gre ve\u010d.<\/p>\n<p>Tukaj bi bilo treba omeniti \u0161e kontekst, ki pa je v resnici isto, kot \u017ee prej omenjeni diskurz. Ali po doma\u010de: \u010de nekaj po\u010dnemo v ljubljanski filharmoniji, to ni isto, kot \u010de bi to po\u010deli na Metelkovi. \u0160e huje: \u010de nekaj po\u010dnemo zato, da bi zaslu\u017eili, to ni ve\u010d isto, kot \u010de bi delali zase. Plemenitost osebno motiviranih dejavnosti je nedvoumna (izrek!). In \u017ee pademo v naslednji kolovoz: zunanji motiv rezultira vedno le v zunanjem dobitku. Zunaj lahko dokaj uspe\u0161no in enostavno zadovoljujemo tr\u017ei\u0161\u010de. Pa saj smo vendar v kapitalizmu! Motiv dana\u0161njega slehernika je izmenjava (delo je usluga), ta pa poteka s pomo\u010djo univerzalnega posrednika, ki ga imenujemo denar. Koliko si vreden, umetnik? Ali se bo\u0161 pustil vrednotiti?<\/p>\n<p>In tako naprej&#8230;<br \/>\n(dokler je \u0161e zob v glavniku kej&#8230;)<\/p>\n<p>Va\u0161 Kurosawski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[original na https:\/\/old.radiostudent.si\/article.php?sid=231] Ali je star le stari glavnik, ali brezzobi krokodil? Beograjski estetik in umetnostni zgodovinar Mi\u0161ko \u0160uvakovi\u010d je pred kratkim dejal, da umetosti ni ve\u010d &#8211; je le \u0161e kulturalizem, oziroma njegova najnovej\u0161a (postmoderna) verzija: multikulturalizem. Vse gre. In ko gre vse, ne gre v resnici ni\u010d ve\u010d (rien ne va plus). Kar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,2,28],"tags":[36,45,44,48],"class_list":["post-2188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archive","category-arts","category-concepts","tag-discourse","tag-huda-ura","tag-radio","tag-text"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.turborebop.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.turborebop.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.turborebop.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.turborebop.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.turborebop.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2188"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.turborebop.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2279,"href":"https:\/\/www.turborebop.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2188\/revisions\/2279"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.turborebop.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.turborebop.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.turborebop.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}